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  • 马祖的思想与时代精神

    ”的住人。因此,我们只要领会这个事实,而跟自己的人生打成一片,就。要是如此,弟子的指导,除了使他注意到那个事实以外,就没有。因此,老师应该充分理解弟子心的微妙变化,为他提出注意到的...围绕三阶教的动向,阐明当时的人们对佛教的需要是什么。最后,在这些研究的基础上,关于马祖禅的爆炸性扩大和时代精神之间的关系也进行考察。   关键词:马祖道一 荷泽神会 飞锡 念佛三昧宝王论   ...

    伊吹敦

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐代庞蕴居士及其禅诗

    ,几许省精神。(《庞居士语录》卷下)  意为不必效仿有的和尚那样广读多闻,既然心为万有之源,那么只要注重心性的修行就,如果契悟诸法空寂无相之理,就可以从无明烦恼之中解脱出来,达到解脱。  自南北...  居士以家业尽投湘水,女子灵照将笊篱鬻于市中。  后面载有三位禅师的偈颂,其中临济宗禅僧无际派(1149-1224)的偈曰:  爷将活计沉江水,累汝沿街卖笊篱,不是家贫连子苦,此心能有几人知。 ...

    杨曾文

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    佛教,是在十岁的时候。一次,破山看到一个举止安详而仪态端庄的僧人,只见这位仪表非凡的法师徐步而,袈裟飞扬,在他幼小的心灵中留下美好而崇高的印象。他虽然不懂得深奥的佛理,但眼前的僧人仪表令他倾倒。...出家为我的师长抑或在家作我的护法呢?可见出家与否并不重要,关键是弘法护教的心常在就。  2.听慧然法师讲《楞严经》  大竹县姜家庵的大持师圆寂后,听说邻水县延福寺有一位专弘《楞严经》的慧然法师,...

    道坚

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  • 证严法师和慈济功德会

    益显出风骨的萧瑟;并行直视的眼光是那样地稳健、和煦与坚毅。证严法师以慈悲喜舍的大愿,起救苦救难的大,在东台湾创建千秋万世的济人志业。   从一九六六年起迄今,在他的引领下,从三十位信众所组成的「...对证严法师开示说:「你我因缘殊胜,我看时间来不及,但是既然出家,你要时时刻刻为佛教、为众生啊!」并且马上为他取法名——「证严」字「慧璋」。简单的皈依礼,即尽速赶到临济寺报名,顺利地受三坛大戒...

    不详

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  • 长沙开福寺比丘尼的研究

    ,她说起北方女人和南方女人的不一样,她认为北方女人在家庭里是很没有地位的:“哎,在北方,女人啥事儿都不用干,只要伺候好老公就……我就是不愿一辈子只是在家伺候老公,我想自由地干一些自己的事儿,我真是...方法,和一些简单的练声曲介绍给她,她十分的高兴,并用复读机录下练声曲,她说:“把练声曲录下来,可以经常练习,虽然现在的佛事中,维那基本上都已经使用麦克风,但是还要把声音练习好才”。  二、 ...

    吴中蓓

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  • 《心经》者何(1)

    要求有吃的、穿的、住的就;可生活基本需求一旦满足,于是就希望过上方便舒适的日子:洗衣服太麻烦,最好有个洗衣机,代替手洗;走路觉得累,乘公共汽车又不方便,还是买个轿车,或者摩托车;工作之余,闲无聊,搞个电视消遣多好;出外游玩名胜风景,走过就算了,真不过瘾,买架录像机,要不照相机也。要添置这些就得拥有大量的财富,为了赚钱就得拼命的工作。  有财富的人,他又想到社会上的名誉地位:有些富翁会花钱...

    不详

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  • 心念与命运摘录

      那位掌厨的人诺诺应著,於是,文王才敢退出来。   (评)周朝国运的绵长,为历代所不及。姬姓之後,百世昌隆,都是文王孝德所开启。然而,文王所,只是晨昏定省的伦常,每个人都应当做的,也是人人所...现代人不肯行善,不是藉口财力不足,就会说:时间和环境有所不便。他们那里知道:时时处处都有善可做,从上到下,没有限量。有这麽简便直截的吗?从脚踏和杯水,推而广之,不就吗?」(《德育古监》第六十一页)...

    不详

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  • 神通不是道

    ——执以为真的看法和认识,且这种看法和认识是那么的根深蒂固、牢不可拔!同样,当执以为真的看法和认识生起时,直截当、并无分别地注视它们就,通透无自性的本质就会了了现前。  止观要领  起初时,培养...功能。比如,天人能变化,乾闼婆吸食香气即能维生,地罗刹能遁地前进,龙类能兴云布雨等等,人类做不到,便以之为神奇,呼之为神通。其实,那不过是异类生命形式,因宿世的业力所感得的果报,或是借助咒术、药力...

    不详

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  • 禅者的感恩

    三个在外面。学习佛法就是这样,有次第的。海里的还没出来就想跑到海外面可能吗?另外一种思想就是讲,我只要做一个好人就,反正任何宗教都是讲作一个好人的,帮别人自己快乐一点。然后学禅,他把学禅当成是一种...一切人的一切行为,都归向这方面,就是身口意三业。佛陀的身业,以戒律来完成;佛陀的语业,以教理教化众生来完成;佛陀的意业就是达到禅的圆满境地。一般来讲,戒律条条款款,包括戒律内在的精神,理解起来比较容易...

    达照法师

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  • 陈泉州:答疑解问

    ,是应该受到的报偿,福是这样,祸也是这样。那么我们做事就是在还账,结果都是因果律决定的,所以我们做事只讲过程,尽到心就,至于说结果再坏,那是我们该承受的。  比方你投资,有一个人给你规划个项目...。同时我劝你,不要勉强坚持,泥菩萨过河,自己先让水冲,你怎么度人哪?所以要加倍精进修,尽自己的能力去度人,不要勉为其难。  许多人修行一段后,在人群中会明显感到难受。出现这种情况可能是因你修菩提...

    陈泉州

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